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El fin de la inercia y de la espontaneidad supone abrazar el automatismo y la sistematicidad de actuar con orientación a fines no inmediatos… Uno mismo teje las redes de la mecanicidad vital, que por propias que sean no dejan de resultar astringentes. En términos de una profundidad de la que no puedo dar cuenta en esta breve nota, supone, al respecto del estado de consciencia, existir menos tiempo; alternativamente, sin embargo, la existencia es más deleitosa. En realidad, el debate entre el tiempo y la calidad de existencia, entre las tendencias naturales y las imposiciones del intelecto, es considerablemente irrelevante cuando no hay trascendencia: la vacuidad es ubicua tanto con una dinámica como con la otra. No obstante, la espontaneidad tiene sus propias veleidades, que incluyen, curiosamente, su propio suicidio.

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